При описании творчества, а заодно и личностей разного рода литераторов, таких как Густав Флобер, всё время возникает один и тот же вопрос по поводу того, что неужели так сложно понять, что человек, столь страстно и тщательно описывающий жизнь в мучениях, именно их культивированием практически всё время и занимался, ввиду того, что уж очень сильно они ему нравились?! Это ж очевидно! Как и то, что деятели, типа, Флобера, были самыми настоящими социал-сандалистами, садистами, создателями и участниками самых разнообразных общественных, массовых страданий.

В жизни Густава Флобера был один очень существенный момент, состоящий в том, что ему довольно тяжело давалось его писательское искусство. Писателю было трудно одновременно добиваться адекватности изложенного исходному объекту или же явлению, особенно, если речь шла об обобщениях, тенденциях и перспективах. В своем в письме к И.Тэну он рассказал о том, что зрением он видит картины в своём воображении, и для него данная действительность такая же настоящая, как и объективная реальность, которую он воспринимает резко и ясно.

Ранний период творчества Гюстава Флобера насыщен романтизмом. Молодой писатель еще интересовался исключительными образами и исторической тематикой. В 1848 году Флобер решил отправиться на Восток, чтобы познакомиться с экзотикой Индии, посмотреть на романтических баядерок (так европейцы называли индийских певиц и танцовщиц – служанок религиозных культов при храмах) и сочинить повесть о женщине, мечтавшей о любви Бога.

В течение полувека жительницы Пон-л’Эвека завидовали госпоже Обен, хозяйке Фелиситэ. Скромная служанка за 100 франков в год прислуживала старой барыне – госпоже Обен. В 1809 году барыня овдовела, умер ее красивый, но бедный муж, оставив ей много долгов и двух малышей. Ей пришлось продать недвижимое имущество, кроме фермы в Жефосе и фермы в Туке, приносившие ей не более 5 тысяч франков дохода в год. Барыня с детьми из дома на Сен-Мелен переехала в другой дом, расположенный за рынком.