При описании творчества, а заодно и личностей разного рода литераторов, таких как Густав Флобер, всё время возникает один и тот же вопрос по поводу того, что неужели так сложно понять, что человек, столь страстно и тщательно описывающий жизнь в мучениях, именно их культивированием практически всё время и занимался, ввиду того, что уж очень сильно они ему нравились?! Это ж очевидно! Как и то, что деятели, типа, Флобера, были самыми настоящими социал-сандалистами, садистами, создателями и участниками самых разнообразных общественных, массовых страданий.

Об истинной сущности этого человека до сих пор не сказано ни слова. Ведь в реальности Блок был депрессивно-агрессивным интриганом, которого, несомненно, интересовала организация злых, массовых, в том числе, кровопролитных склок. Это типичный представитель правящего в России дореволюционного класса. Того самого, который взялся за дело построения социалистического, наиболее благополучного из всех возможных на данный момент времени на Земле общества, и превратил этот процесс в тупой, прямо, как стихи Александра, садистский фарс.

В данном случае мы говорим о человеке, который на практике воплотил то, что называют американской мечтой, то есть, добился того, что жил шикарно и при деле, а значит, был не просто богатым, но ещё уважаемым, почитаемым человеком. Такого, просто придумывая какие-то там сюжеты, пусть даже тщательно расписываемые, добиться, конечно же, нельзя. Для этого надо занимать не только явно выраженную, но ещё и чётко понятную, а самое главное, на ура принимаемую звёздно-полосатым обществом политическую, активную, социальную позицию.

Пожалуй, это наиболее точное, очень короткое описание личности Франца Кафки. Несмотря на свою хрупкую, интеллигентную внешность он был чрезвычайно внутренне агрессивным человеком, о чём, собственно, как раз и говорит всё его творчество. В котором темы, хоть как-то понятной нормальному человеку животворящей, гетеросексуальной любви, банально, нет, причём, вообще. Вместо этого, все произведения Франца представляют собой рассуждения в состоянии иступлённой, нескончаемой злобы, настолько сильно захлёстывающей писателя, что лишающей его сил, заставляющей болеть, страдать и в итоге умереть.