Любовная лирика великих людей > Мотивы романа «Процесс».

« Писатель Гёте и описываемая им реальность. | Главная | Эпоха бытия Фрэнсиса Скотта Фицджеральда. »

Мотивы романа «Процесс».

Написал: admin | Дата: 8 марта 2019 | Категория: Франц Кафка

Данное произведение, пожалуй, как никакое иное, написанное Кафкой, затрагивает основную проблему нашего мира, состоящую в том, что в нём правит ненависть к жизни, источаемая огромным количеством людей, которая, конечно же, считает однозначно виновными всех, кто жив, а потому только и делает, что их преследует. Жаль, что столь ценные образы поданы без должного уровня реализма, и без акцента на то, что речь идёт о самой настоящей машине массовой власти, во многом тайной, всё про всех ведающей и только и делающей, что всё всем портящей, ибо больше чем на половину набитой конченными негодяями, любыми путями доказывающими, что управлять – это значит насиловать, никогда не переставая и никогда в этом не признаваясь.

Предложи хорошее миру, в котором правят злодеи, и ты ещё легко отделаешься, если он сделает тебя только лишь геем .

Последний момент вообще является крайне важным. Ибо все, кто пробовал хоть как-то активно жить, ну или хотя бы призывать общество к переменам к лучшему, знают, насколько лютой, однозначной ненавистью и презрением социум реагирует на любые такие действия. Причём, реагирует подло, нагло, стараясь показать, что он всё знает про того или иного его раздражителя, возмутителя его стабильно гнилого, смертельного спокойствия, а заодно и продемонстрировать, что общаться на эти тему он или она могут, например, с дворовыми собаками, ну или с дворниками, или с ещё какими-то ничтожными людьми, ибо больше это, чтобы оно ни было, никому ненужно. Одна только лишь эта, постоянно всех и вся преследующая ситуация, являющаяся форменной удавкой здравомыслия и уважения, не говоря уже о созидании, отбивает охоту хоть что-то менять в этой жизни, да и вообще что-то делать.

Ну, а если это кому-то непонятно, ежели несмотря на то, что народные массы, стабильно преследующие, насилующие всех и вся, в том числе, конечно же, тех, кто хочет сделать жизнь лучше, оказались неубедительны. Если их откровенно издевательское, презрительное, выражено насильничье отношение ко всему, оказалось недостаточно заметным для того или иного жаждущего созидательных перемен, вследствие чего, этот человек начинает стараться лезть в систему социальных отношений с целью реализации своей цели, то вот тогда с ним начинает происходить приблизительно то, что случилось с героем романа «Процесс». Его все считают виновным, причём, совершенно непонятно в чём, ибо по факту он видит лишь неуважение ко всему, что он хочет предложить, наряду с постоянно ему попадающимися соблазнами-принуждениями стать безропотно обслуживающей всех шлюхой, позабыв о всех своих стремлениях к какому-то там развитию, признав таким образом свою ничтожность.

Так в реальности работает, причём, столетия напролёт, земная социальная система управления. Стоит начать с ней спорить, отказавшись преклониться перед её безумной, садистской ничтожностью, не желая признавать себя ещё более низменным существом, и она начнёт третировать, терроризировать любого такого непокорного, не соблюдающего её истинные, неписанные каноны, стараясь обвинять его или её буквально во всех грехах, всенепременно выставляя их смертными, тем самым добиваясь закалывания, заклания жертвы. От которой в этом плане требуется только лишь дать повод, а это значит пойти войной на войну, да ещё и не имея, что реально хорошего предложить по поводу создания хорошей социальной жизни. Именно этого от всех жаждущих перемен, как раз и ждут, постоянно провоцируя их на драки, на конфликты, одновременно с этим стараясь вообще не замечать, а то и нагло порочить любые их рвения к созданию прекрасного бытия, совершенно неважно насколько продуманные и правильные.

Путь жизни только один.

Самое главное в этом всём, это понимать, что общество, в котором правят садисты-смертники по-другому в принципе жить не может, ибо считает любые даже просто намёки на построение общественного благополучия настоящим оскорблением. Соответственно есть только один путь сделать мир лучше – это способствовать разделению социума на жизнелюбов и жизнененавистников, мотивируя это тем, что созидать, а это значит создавать реально ценные товары и услуг способны только лишь первые и только если в их жизни не будет прирождённых злодеев, рвущихся к смерти во чтобы то ни стало, и всех туда тащащих.

Общая информация